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“또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라. 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록 된 대로 심판을 받으니 … 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불 못에 던져지더라”(계시록 20:12, 15).


저는 요한계시록을 공부하면서 몇 가지 심각한 질문들을 하게 되었습니다. 그것은 예수 그리스도의 십자가의 보혈의 공효가 어느 시대까지 미치는가 하는 질문입니다. 이 문제에 대해 세 시대로 구분해서 진술해 보겠습니다. 첫째, 창세 때부터 예수 그리스도의 공중 강림과 휴거된 성도들까지. 둘째, 예수 그리스도의 지상재림 때에 지상에 남은 성도들까지. 셋째, 예수 그리스도의 천년왕국과 백보좌 심판 때까지.


첫째로 예수 그리스도의 공중강림과 휴거된 성도들까지

예수님께서 공중강림하실 때에 성도들이 부활합니다. 이 때의 부활을 계시록 20:5,6에 서 첫째 부활이라 했습니다. 첫째 부활에 참여하는 자는 아담 이후 예수님을 믿고 구원 받아 하나님의 자녀가 되어 생명책에 그 이름이 기록되고, 죽었다가, 주님 공중강림 때 에 부활한 모든 성도들입니다. 그리고 예수님이 공중강림하실 때에 살아 있는 모든 거 듭난 성도들이 순식간에 그 몸이 신령체로 변화되어 휴거된 자들도 첫째 부활에 참여한 자들입니다. 이런 자들은 휴거되어 공중에서 구름 속으로 끌어 올려 주님을 만나고 천 국에 입성해서 하나님 보좌 앞으로 나아갑니다. 어린 양의 혼인잔치에 하나님께서 입혀 주시는 흰 세마포 웨딩드레스를 입고 혼인예식에 신부로서 참여 합니다. 그 때에 상급 심판을 받고 영원히 그 상급을 누리게 됩니다.


그런데 이 세상에서 신앙생활 하다가 신앙을 이유로 목베임을 당하거나 죽임을 당해 순 교한 자들이나 전 3년 반에 들어가서 이마나 손에 짐승표를 받지 않고, 짐승과 그 우상에게 경배하지 않는다는 이유로 죽임을 당한 성도들은 특별한 대우를 받게 됩니다. 이들 순교자들은 예수님의 지상재림에 참여하여 천년왕국에서 주님과 함께 보좌에 앉아 왕 노릇하게 됩니다.


만약 지상재림 때에 순교자만 내려온다면 이들이 천년왕국 때에 주님과 왕 노릇할 동안에 다른 부활한 성도들은 그 때에 어디에 있으며 어떤 역할을 할 것입니까? 순교자가 아닌 모든 일반 부활한 성도들은 성부 하나님과 함께 천국에 거할 것입니다. . 그러나 우리가 부활체가 되면 온 우주를 생각의 속도로 움직이기 때문에 천년왕국이 있는 지구와 하나님 보좌가 있는 천국과의 거리는 문제가 되지 않습니다. 지구와 천국을 순간적으로 왕래할 것입니다.


둘째로 예수 그리스도의 지상재림 때까지 지상에 남은 성도들

1. 주님이 공중강림하실 때에 들림 받지 못하고 후 3년 반 기간인 일곱 대접 심판 때에 지상에 남은 성도들이 있습니다. 공중강림 때에 이미 들림 받은 성도들은 천국에서 부활체를 입고 있을 때에 이들은 아직도 후 3년 반 동안에 지상에 남아 육체로 있습니다. 그러나 후 3년반의 일곱 대접 심판 기간에 다른 성도들이 들림 받는 것을 목격한 자들이기에 예수님을 바로 믿기로 작정합니다. 주님을 잘 섬기지 못했던 과거를 진심으로 회개하면서 성령충만을 받게 됩니다. 이 기간 동안에 예수님의 보혈로 죄 씻음 받고 성령 충만한 상태로 피난처에서 영성훈련을 받게 됩니다. 그러다가 주님이 지상 재림할 때에 신령체로 변화되어 천국에 입성합니다. 그러나 이들은 상급도 없고 어린양의 신부도 될 수 없습니다.


2. 그리고 후 3년 반 동안에 예수님을 믿음으로 박해 받아 죽는 자들도 있을 것입니다. 이들도 이 때에 부활하게 됩니다. 이들 역시 예수 그리스도의 보혈로 죄 씻음 받고 성령의 내주하심과 성령충만을 받은 자들입니다. 예수님의 공중강림 때에 들림 받지 못하여 혼인잔치에 참여하지 못했기 때문에 예수님의 신부는 되지 못합니다. 마태복음 25장의 열 처녀 비유에서 준비된 신부와 신랑이 혼인 잔치 집에 들어가 문이 닫힌 후에야 등에 기름을 준비하여 불을 밝힌 자들입니다. 문이 닫힌 후에야 와서 주여! 주여! 우리에게 열어주소서 하지만 문 안쪽에서 들리는 주님의 음성은, 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 라는 대답입니다.


이들은 휴거 되지 못해 혼인예식에 참여하지 못했으므로 하나님의 자녀이기는 하지만 예수님의 신부 자격은 갖지 못한 성도들입니다. 이들은 사탄에게 핍박과 박해를 받은 자들이기는 하나 후 3년 반 일곱대접 기간 동안에 구원 받은 자들입니다. 그러므로 주님의 공중강림 때에 들림 받는 것이 너무나 중요합니다. 지금 이 때에 잘 믿어 들림 받는 성도들이 되어야 하겠습니다. 그리고 전 3년 반 동안의 핍박 기간 동안에 배신하지 않고 죽기까지 충성해야 할 것입니다.
 
셋째로 예수 그리스도의 천년왕국과 백보좌 심판 때까지

먼저 천년왕국에 대해 생각해 보겠습니다. 천년왕국은 신령체를 가진 자들과 육체를 가진 자들이 함께 사는 과도기적 세상입니다. 이 때는 현재 우리가 사는 세상과는 전혀 다른 차원의 세상입니다. 천년왕국에서 신령체로 존재하는 자들은 어린 양의 혼인 잔치에 참여한 순교자들입니다. 그리고 천년왕국에 육체로 들어 가는 자들은 이때까 지는 예수님과 전혀 상관이 없는 자들입니다.


천년왕국에 육체로 들어간 사람들의 구원문제에 대해서 생각해 봅시다. 육체를 가졌다 는 것은 예수 그리스도의 보혈의 공효가 미칠 수 있다는 말입니다. 영체를 가지면 예수님의 보혈의 공효가 끝나고 그 효력도 마감됩니다.

계시록 20:7-10 ‘천 년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다의 모래 같으리라. 그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 불못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라.”


9절 말씀 ‘그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매’에서 ‘그들’은 사단의 미혹 받은 곡을 대장으로 하는 천년 메시야왕국에 반역한 자들 입니다. ‘성도들의 진’은 누구를 말합니까? 이 성도들에 대해 많은 사람들이 오해하고 있습니다. 이 성도들을 현재의 우리로 생각하는 사람들이 많습니다. 또한 이 ‘성도’들을 천년왕국 에 들어온 예수 그리스도와 함께 왕 노릇하는 신령체를 가진 자들이라고 생각합니다. 아닙니다. 이 때쯤에 신령체를 가지고 주님과 함께 왕 노릇하는 자들은 천사보다 지위 가 높은 존재입니다. 한 천사가 앗수르 군대 18만 5천을 하루 밤 사에게 죽인 (이사야 37:36) 사실을 기억하십니까?


그런데 이런 천사보다 더 큰 능력과 권세를 가진 왕 노릇하는 신령체들을 감히 대항하지는 못합니다. 이 성도들이란 천년왕국 전까지는 예수님을 믿지 않다가 천년왕국에 들어와 천년왕국의 법령을 준수하고 왕이신 예수 그리스도를 경외하고  섬기고 따르게 될 육체를 가진 성도들을 말합니다. ‘성도들의 진’이라고 했습니다. ‘진’은 ‘진영’을 말합니다. 전쟁을 하기 위해 포진해 있는 상태를 보여 줍니다. ‘이 성도들의 진’은 곡을 대장으로 하는 사단 편에 선 군대들의 공격을 방어하기 위해 조성된 천년왕국에서 육체를 가진 하나님을 경외 하는 자들의 군대 진영을 말합니다.
 
천년왕국의 시민들은 일곱째 대접재앙 때에 살아남아 천년왕국으로 들어온 자들입니다. 전 지구상에서 살아남은 자들입니다. 이들 가운데는 악한 자들도 있고 선한 자들도 있습니다. 천년왕국에서 반항하던 자들이 사단이 무저갱에서 풀려 나와 세상을 미혹할 때에 사단에게 가담한 자들이 있는가 하면 사단에게 가담하지 않고 예수님 편에 선 자들이 여기서의 성도입니다. 사단을 따르는 무리가 바다의 모래같이 많다 했는데 이들이 백만 이라며 사단에게 가담하지 않은 자들은 수억, 수십억일 것입니다.


천년왕국의 왕이신 메시야께서 천년 동안 통치를 하셨는데 이들 모든 신민들이 다 메시야를 배반하고 사단 편에만 선다고 생각하지는 않을 것입니다. 그렇다면 이들의 구원에 대해서도 생각해봐야 하겠습니다. 이 때까지 육체를 가진 이들도 구원받으려면 예수님의 보혈의 효력이 적용되어야 합니다. 왜냐하면 육체이기 때문입니다. 천년왕국이 지난 후 곡과 마곡 전쟁에서 살아남은 자들에게 두 가지 길이 있습니다. 이제 백보좌 심판이 있은 후에는 영원세계로 들어가 영원히 사느냐 아니면 불 못에 들어가 영벌의 벌을 받고 사느냐 입니다. 이들도 어느 순간 홀연히 변화되어 영체를 가지고 백보좌 심판대에 서게 됩니다. 그리고 아담 이후 구원받지 못하고 죽어 음부에 갇혀 있던 모든 자들의 몸이 부활하여 심판대 앞에 서게 됩니다. 그 때에 천년왕국에서 살아 있던 자들도 변화체가 되어 심판대 앞에 서게 됩니다. 


넷째  백보좌 심판대 앞에 놓인 생명책
여기에서 생각해 볼 것은 불신자들을 심판하는 자리에 왜 생명책이 사용될까 하는 의문입니다. 그냥 죄인들의 행위 책들만 가지고 심판하시면 될 텐데 왜 그 자리에 생명책이 있을까 하는 것입니다. 그런데 천년왕국이 끝날 때에 살아 있는 자들을 생각하면서 이 문제가 풀렸습니다.


이 생명책은 불신자들을 심판하기 사용되는 것이 아니라, 천년왕국에서 살아남은 자들을 위해서 입니다. 천년 왕국에서 살아 나온 자들의 이름이 생명책에 기록되어 있는지 아닌지 확인하는 책 입니다. 먼저 백보좌 심판대 앞에 어떤 자들이 서게 될 것입니까? 백보좌 심판 때에는 육체로 살아 있는 모든 사람들의 몸이 어느 순간에 순식간에 변화 되어 영체로 변화된 상태입니다. 이 때쯤에는 육체로써는 존재할 수 없는 환경입니다..


1. 먼저 천년왕국 시대에서 살아 있어 메시야 왕을 따르고 섬기던 자들이 서게 될 것입니다. 그리고 천년왕국 시대에 예수님을 믿어 그 이름이 생명책에 기록된 후 죽은 자들이 부활해서 백보좌 심판대 앞에 서게 될 것입니다.
천년왕국에는 지구 상에 수십억의 육체로 상태로 있는 자들이 살고 있을 것입니다. 이들 중에 메시야 예수 그리스도를 섬기는 자들이 있을 것입니다. 이들은 예수님을 믿음으로 예수님의 보혈로 죄씻음을 받은 자들입니다. 이들이 백보좌 심판대 앞에 서게 됩니다. 이들의 이름이 생명책에 기록되었습니다. 이들은 영원세계로 들어 갑니다. 이들은 어린 양의 신부가 될 수 없습니다. 이들은 새 예루살렘성에서도 살 수 없고 단지 영원세계로 들어가기는 하지만 예루살렘성 밖에서 살 자들입니다. 수십억이 될 것입니다.


2.  그리고 두번째로 백보좌 심판대 앞에 서는 자들은 천년왕국 때에 메시야를 섬기지 않고 예수님의 보혈로 죄씻음을 받지 못한 육체를 가진 자들입니다. 이들은 생명책에 그 이름이 기록되지 않았습니다. 이들은 행위책에 따라 심판받고 불못으로 들어갈 자들입니다. 계시록 22:15에, ‘개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라’했는데 이들을 두고 하는 말씀입니다. 왜 계시록 22장에서 이른 말씀이 나오느냐고 의문을 가지는데 천년왕국이 끝날 무렵에 백보좌 심판이 가까운 때에 육체로 있는 자들 중에 이런 자들이 있을 것임을 보여 줍니다. 이 죄를 가진 육체들이 백보좌 심판대에 서기 위해 육체가 영체로 순식간에 변화됩니다. 죄를 씻어 내지 못한 상태에서 영체로 변화됩니다.


에덴동산의 아담과 하와가 죄있는 상태에서 생명나무 과실을 따먹지 못하도록 생명나무로 가는 길을 하나님께서 막았습니다. 왜냐하면 아담과 하와가 죄 있는 몸으로 생명과일을 먹으면 영원히 죄 있는 상태로 살게 될 것입니다. 죄 씻을 기회를 갖지 못하게 됩니다. 하나님께서 그룹 천사를 통해서 생명나무로 가는 길을 막은 것은 하나님께서 후에 예수 그리스도를 보내어 죄씻음 받게 하시기 위해서 입니다. 하나님의 은혜입니다. 그런데 에덴동산과 같은 천년왕국에서 죄씻음 받지 못한 채로 영체를 가지게 된 자들은 생명책에 그 이름이 기록될 리가 없고 그러므로 이들은 행위의 책에 따라 심판 받고 불못에 가게 될 것입니다.


3.   세번째로 백보좌 심판대 앞에 설 자들은 천년왕국 때에 곡과 마곡 전쟁에 참여했던 모든 악한 자들이 심판의 부활을 해서 심판대 앞에 서게 됩니다.


4. 네번째로 백보좌 심판대 앞에 설 자들은 아담 이후 하나님과 예수 그리스도를 믿지 않아 죄씻을 받지 못하고 죽어서 그 영혼이 음부에 갇혀 있다가 심판의 부활을 한 모든 자들입니다.


생명책에 그 이름이 기록되지 않으면 불못에 들어갑니다(계시록 20:15). 계시록 20장에서 생명책이란 말이 두 번이나 나옵니다(12,15).


천년왕국의 만왕의 왕이시요 만 주의 주이신 예수 그리스도를 경외하고 그 법을 따르며 순종하던 자들은 육체를 가졌기에 그 이름이 생명책에 기록되려면 예수님의 보혈로 죄 씻음 받아야 합니다. 죄를 회개하고 예수님의 보혈의 공로를 힘입은 자들만 생명책에 그 이름이 기록됩니다. 곡과 마곡전쟁에서 사단의 군대에 참여한 자들은 다 죽습니다. 백보좌 심판 때에 이들도 부활합니다. 행위의 책에 의해 심판받기 위해서 입니다. 그러나 그 때까지 살아남아 변하여 신령체가 되고 백보좌 앞에서 생명책에 기록되어 불 못에 들어가지 않은 자들은 영원세계에 들어가지만 신분적으로 따지자면 그냥 영원세계의 일반 시민들입니다. 이들은 수십억이 될 것입니다.


다섯째 거룩한 성 새 예루살렘에 살 게 될 자들
거룩한 성 예루살렘은 오직 어린 양의 신부들만 사는 곳이요 이들만 출입할 수 있는 곳입니다. 오로지 로얄 패밀리들만 왕궁, 새 예루살렘 성에서 살게 될 것입니다. 이들은 공중강림 때에 들림받은 자들이요 계시록 21:9-11에서 하늘에서 거룩한 성 새 예루살렘이 지상으로 내려 올 때에 그 성 안에 있는 자들이요 그 성 자체입니다.

계시록 21:9-11, “일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 이르되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니 하나님의 영광이 있어 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라.”


거룩한 성 새 예루살렘을 어린 양의 신부 곧 어린 양의 아내로 표현하고 있습니다.

계시록 21:2 말씀 “또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라.”


이 두 구절을 종합해 볼 때에 거룩한 성 새 예루살렘이 곧 어린 양의 신부요(계시록 21:2,9), 이 거룩한 성 새 예루살렘은 어린 양의 신부들이 거처하는 장소라고 말씀하고 있습니다. 이 성에 이들만이 출입합니다.

“그 성은 해와 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님이 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라. 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라” (계시록 21:23-24).
계시록 22:5 “다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라. 그들이 세세토록 왕 노릇하리로다.” 여기의 ‘그들’은 어린 양의 신부들이요 이들이 천년왕국에서 살아남아 영원세계에서 들어온 자들에게 왕 노릇한다는 의미일 것이요, 또한 온 우주를 다스릴 것을 의미합니다.


고린도전서 15:41에 해의 영광도 다르고, 달의 영광도 다르고, 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르다고 했습니다. 이것은 영원세계에서 차지할 영광에 차별이 있음을 보였습니다. 계시록 22:12에서 주님이 일한 대로 갚아 주신다 했습니다. 상의 정도를 생각해 볼 때에,

1. 최고 상을 받을 자는 어린 양의 신부 중에 순교자들

2. 그리고 휴거받아 어린 양의 혼인잔치에 참여한 일반 성도들

3. 휴거되지 못한,  어린 양의 혼인 잔치에 참여하지 못한 후 3년 반에 지구에 있었던자. 천년왕국에서 예수님을 믿은 자 보다  높은 위치. 그러나 어린 양의 신부는 아님.

4. 천년왕국에 들어가서 예수님을 믿고 구원받는 자들, 이들은 어린 양의 신부도 아니며 새 예루살렘에 들어가지 못하는 자들, 그리고 영원세계에서 가장 수가 많은 무리들 



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