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이제까지 우리는 구약과 성령님에 대해 시리즈로 살펴 보았습니다. 오늘은 구약시대에 성령 님께서 하나님의 백성인 이스라엘에 어떻게 역사하시고 보호하시고 인도하셨는가를 살펴 봄 으로서 대조적으로 신약시대를 살아가는 성도들이 성령님을 통해서 어떤 축복을 받고 있는 가를 깨닫는 시간이 될 것입니다.


첫째로 성령님과 이스라엘의 설립      

성령님은 이스라엘 역사 전체에 걸쳐서 민족적 특정한 국면에서 적극적으로 개입하십니다. 성령님으로 인해 이스라엘이 첫 국가로 세워지는 것은 출애굽사건에서 시작됩니다. 그 후 세 대에서 다윗은 여호와께서 개입하신 덕분에 자기가 그 나라의 왕으로 세움받았다고 고백합 니다. 선지자들도 하나님의 백성의 설립과 보존, 심판, 회복이 성령님으로 인해 이루어졌다고 믿었습니다. 오늘 말씀에서는 성령님이 이러한 활동들에서 하신 역할을 살펴보려고 합니다. 홍해를 통과한 이스라엘의 해방은 출애굽기 뿐만 아니라  구약 성경 전체에서 강조합니다. 이스라엘 사람들은 출애굽 사건을 하나님이 자신들을 위해 초자연적으로 개입하신 사건으로 여깁니다. 그래서 출애굽의 주제는 이스라엘 역사 전체에 걸쳐 찬양시적, 서술적, 심지어 법적인 문서에도 스며들어 있습니다. 


출애굽 사건에서 성령의 임재는 여호와께서 어떻게 하나님의 백성들을 위하여 그 신적 능력 을 표현하셨는지를 설명하는데 지극히 중요합니다. 출애굽기 15장에서 성령님의 활동을 하나님의 ‘오른 손’으로 묘사되었습니다. 여호와께서 성령님으로 개입하신 결과 애굽인들이 패배합니다.  출애굽의 여정은 이스라엘을 위한 여호와의 인도하심과 보호 하심의 시작을 나 타냅니다. 하나님은 갈라진 바다를 통과하도록 백성들을 인도하셨는데 이렇게 하나님은 성령님으로 말미암아 위대한 능력을 행사하셨습니다. 성령님으로 인해 이스라엘은 태어나고 구원되며 세워지고 양육 받고, 유지되는 것입니다.


구름기둥은 홍해에서 일어난 이스라엘 구원에서 능동적으로 행동합니다. 하나님께서 애굽인 을 심판하실 때, 구름기둥은 이스라엘을 그들의 대적으로부터 감추시고 보호하시며, 애굽 군대가 큰 혼란에 빠지게 하십니다. 출애굽 14:20에서 이스라엘이 홍해를 통과하는 동안 애굽 군대로부터 이스라엘을 보호하고 숨기고 지키기 위해 구름 기둥이 이스라엘 뒤로 이동 합니다.


출애굽기 13:21에서, ‘21 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니 22 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라’했습니다. 구름 기둥, 불기둥은 낮과 밤 동안 그들을 인도할 뿐만 아니라 진행해야 할 때와 머무를 때를 조절하기 도 했습니다. 민수기 9:15-23에서, ‘15 성막을 세운 날에 구름이 성막 곧 증거의 성막을 덮었고 저녁이 되면 성막 위에 불 모양 같은 것이 나타나서 아침까지 이르렀으되 16 항상 그 러하여 낮에는 구름이 그것을 덮었고 밤이면 불 모양이 있었는데 17 구름이 성막에서 떠오르 는 때에는 이스라엘 자손이 곧 행진하였고 구름이 머무는 곳에 이스라엘 자손이 진을 쳤으니 18 이스라엘 자손이 여호와의 명령을 따라 행진하였고 여호와의 명령을 따라 진을 쳤으며 구 름이 성막 위에 머무는 동안에는 그들이 진영에 머물렀고


19 구름이 성막 위에 머무는 날이 오랠 때에는 이스라엘 자손이 여호와의 명령을 지켜 행진 하지 아니 하였으며 20 혹시 구름이 성막 위에 머무는 날이 적을 때에도 그들이 다만 여호와의 명령을 따라 진영에 머물고 여호와 의 명령을 따라 행진하였으며 21 혹시 구름이 저녁부터 아침까지 있다가 아침에 그 구름이 떠오를 때에는 그들이 행진 하였고 구름이 밤낮 있다가 떠오르면 곧 행진하였으며 22 이틀이 든지 한 달이든지 일 년이든지 구름이 성막 위에 머물러 있을 동안에는 이스라엘 자손이 진영 에 머물 고 행진 하지 아니하다가 떠오르면 행진하였으니 23 곧 그들이 여호와 의 명령을 따 라 진을 치며 여호와의 명령을 따라 행진하고 또 모세를 통하여 이르신 여호와의 명령을 따라 여호와의 직임을 지켰더라’ 했습니다. 


하나님의 임재는 그들 가운데 구름으로 상징화 되었습니다. 여호와는 구름을 통해 하나님의 말씀과 뜻을 모세에게 계시하십니다. 그리고 모세가 회막에서 여호와께 계시를 받을 때에 구름이 나타나므로 구름기둥과 불기둥은 성령님의 사역과 관계가 있습니다. 출애굽기 33: 7-11에서, ‘모세가 회막에 들어갈 때에 구름 기둥이 내려 회막 문에 서며 여호와께서 모세 와 말씀하시니 10 모든 백성이 회막 문에 구름 기둥이 서 있는 것을 보고 다 일어나 각기 장막 문에 서서 예배 하며 11 사람이 자기의 친구와 이야기함 같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며’ 했습니다. 그리고 여호와께서 모세와 말씀하실 때에 구름기둥이 서 있는 것은 백 성들에게 모세의 직무에 대한 존경과 경외를 가르치시기 위해서 여호와께서 선택하신 방법 입니다. 아론과 미리암이 모세를 반대하는 사건에서 구름기둥이 회막 위로 내려 옵니다. 그 구름에서 여호와께서 책망하시고 모세의 직무에 대한 참견과 불손을 이유로 미리암이 나병에 걸리게 합니다. 


둘째로 성령님과 하나님의 백성의 보존  
하나님의 손길은 언약백성의 순례기간 동안 뚜렷이 나타났습니다. 이스라엘이 광야의 순례길 동안 하늘에서 만나를 내리시고 그들을 따르는 반석에서 40년 동안 밤낮으로 물을 공급하셨 습니다. 가나안의 정복 전쟁에서 군사작전을 지시하시고 이스라엘에게 기업의 땅을 분배해 주셨습니다. 이 섭리적 행동은 왕정시대에도 분명하였습니다. 이러한 보존의 시기들에서 한 가지 분명한 공통된 요소는 하나님이 택하신 민족을 보존하기 위해 택하신 지도자들의 삶 속에 있는 성령님의 임재입니다. 성령님께서 그 백성을 보존하는 구체적인 사역은 사무엘과 요셉과 모세, 여호수아, 기드온, 다윗, 엘리야의 삶에서 분명 했습니다. 그들과 함께 하시는 성령님의 임재 덕분에 이런 지도자들의 사역이 성공적일 수 있었습니다.


출애굽 사건을 통해 그리고 여호와와 맺은 언약을 통해 하나님의 백성으로 세워진 이스라엘 은 배교 때문에 위기에 처합니다. 언약의 상대자로서 이스라엘은 언약의 수여에 따른 많은 복을 받았지만 그 은사들은 그 민족에게 특정한 의무들에 따라 살 것도 요구 하였습니다. 여호와께서 그 백성들을 위하여 많은 약속들을 성취할 것을 약속하신 반면 이스라엘은 순종 과 올바른 윤리적 행동을 하지 않으면 안되었습니다. 40년 광야생활 때부터 왕정시대에 이르 기까지 이스라엘의 역사는 고집스러운 우상숭배와 민족의 죄를 보여 줍니다. 선지자는 종종 부패하고 탐욕스러우며 약속된 의무들에 신실하지 않은 지도자들의 잘못을 지적하였습니다. 하나님께 드리는 제사의식이 잘못되었으며, 사회적 불의가 만연하고 우상숭배가 보편화되었 습니다.


수 많은 종류의 죄악들 때문에 이스라엘은 그 땅에서 쫓겨날 것이라는 경고가 계속 선지자들 을 통해서 계시되고 있었습니다. 여호와께서 자기 백성들을 벌주시는 방법으로 이방의 침략 위협에 처하게 됩니다. 결국 북국 이스라엘은 주전 722년에 앗수르에 멸망되고 포로로 잡혀 갔으며, 북국 이스라엘의 멸망에서 아무 것도 배우지 못한 남국 유다 역시 멸망되어 바벨론 으로 포로로 잡혀 갔습니다.


셋째로 성령님과 하나님의 백성의 회복     

선지자들은 포로 기간에 성령님에 대한 이해가 발달되었습니다. 포로민들은 포로 기간에 여호와의 영이 계속해서 포로민들과 함께 하신다는 사실을 깨닫습니다. 이런 현실로 인해 백 성들은 민족으로서의 회복을 바라는 소망이 다시 살아나기 시작했습니다. 선지자들은 하나 님의 백성이 포로가 된 합당한 이유들을 제시했을 뿐 아니라 새로운 시작의 땅으로 귀환을 이야기 했습니다. 그러나 예언된 회복과 갱신을 경험하려면 그들은 회개와 믿음의 언약에 대한 충성으로 반응해야 했습니다.


1. 변화에 대한 소망                                                                                

  이사야서에서 희망에 대한 소망이 분명히 나타납니다. 이사야 40-55장은 고대하던 회복에 대한 가장 생생한 이미지를 담고 있습니다. 땅은 비옥하고 물이 풍부할 것이며 (사 40:1, 41: 17-21, 49:19이하),하나님의 백성은 여호와 언약관계 안에서 다시 세위지게 될 것이며 (사55:3-5), 성읍들이 다시 중건될 것이며, 다시 사람들이 살게 될 것이며 하나님의 복이 풍 성해질 것이라고 예언합니다. 그런데 이런 변화와 변혁이 어떻게 실행될 것인가 입니다. 이사 야는 이 변화에 대해 꼭 필요한 요소로서 성령님이 임할 것이라 했습니다. 갱신은 성령님이 위로부터 우리에게 부어질 때까지 일어나지 않을 것이라 했습니다. ‘위에서부터’라는 말은 하나님의 영이 강림하시는 하늘처소를 말하는 것입니다. 성령님이 ‘부어진다’는 동사들은 선지서에서 자주 등장합니다(사 32:15, 44:3 겔 39:29, 욜 2:28-29).


성령님이 임한 결과로 백성 가운데 근본적인 변화가 시작될 것입니다. 사람의 성격과 본성을 변화시킬 성령님의 임재는 하나님의 주권과 통치에 대한 새로운 태도를 나타냅니다.


1. 이사야44:3 선택된 백성에 대한 하나님이 돌보시며 격려하시고  확신을 줍니다. ‘3나는 목마른 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 영을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 부어 주리라’했습니다. 성령님이 임하시면 하나님의 약속들이 실행되고 복된 상태 가 시작될 것입니다.


2. 성령님과 말씀이 이스라엘에서 떠나지 아니하리라 했습니다.  이사야 59:21에서, ‘21 여호와께서 이르시되 내가 그들과 세운 나의 언약이 이러하니 곧 네 위에 있는 나의 영과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영원하도록 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후손의 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라.  여호와의 말씀이니라.’ 여기서 말씀과 성령님이 백성들 에게서 떠나지 아니하며 언약의 약속들이 세대에서 세대로 걸쳐 하나님 백성들의 경험 가운 데 성취되리라는 현실을 단언합니다. 성령님이 백성에게서 떠나지 않을 것을 말합니다.


3. 새 영을 부어 주신다 했습니다.  에스겔 36:27                                            

 에스겔은 주전 593에서 571년까지 예언하였습니다. 그는 수 많은 포로들에게 말하였고 다 양한 방법을 사용하여 메시지를 전달했습니다. 많은 선지자들이 성령님(루아흐)이라는 용어 를 회피하던 시기가 끝난 후에 에스겔은 성령님의 사역과 특징을 강조하기 시작 했습니다. 여호와는 포로들의 상황 때문에 열국에서 더럽혀진 자신의 이름을 거룩하게 하겠다고 약속하 셨습니다. 하나님이 행하실 ‘새로운 일’의 핵심은 이스라엘의 계속되는 죄악과 그 땅의 황폐함 과 얽혀 있었습니다. 이스라엘은 자기들 편에서 지켜야 할 언약을 지키는데 실패했고 대개의 경우 여호와의 주권에 복종하지 않았습니다. 이제는 멸망에 이르렀으며, 분명 하나님의 도우 심이 필요했습니다. 그러므로 위대한 선포로 인해 이스라엘 백성들은 소망이 생겼습니다.


에스겔36:26, 27, ‘26 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 27 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라. 28 내가 너희 조상들에게 준 땅에서 너희가 거주하면서 내 백성이 되고 나는 너희 하나님이 되리라.’
에스겔 11: 19, ‘내가 그들에게 한 마음을 주고 그 속에 새 영을 주며 그 몸에서 돌 같은 마음을 제거하고 살처럼 부드러운 마음을 주어’


에스겔 37:14, ‘14 내가 또 내 영을 너희 속에 두어 너희가 살아나게 하고 내가 또 너희를 너희 고국 땅에 두리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 여호와의 말씀이니라.’
예례미야 31: 31-33, ‘ 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라. 32 이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하 여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라. 33 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라.’


에스겔서와 예례미야서에서 하나님은 그 백성을 고토로 모으시며 불결함을 정결하게 하시고 굳은 마음을 새 마음과 새 영으로 바꿔 주시는 것을 포함합니다.  이러한 일을 하시는 의도는 여호와의 영을 주셔서 여호와의 율례를 따르고 그의 규례를 지키도록 동기를 부여하십니다.


4. 오로지 성령님으로- 스가랴 4:6        

스가랴는 학개 선지자와 동시대인입니다. 스가랴의 예언은 이스라엘의 남은 자들에게 성전 건축, 공동체, 새 시대에 대한 관심을 보여 줍니다. 스룹바벨 총독에게 성전건축은 ‘이는 힘으 로 되지 아니하며, 능력으로도 되지 아니하며, 오직 나의 영으로 되느니라’고 말씀하십니다. 성전건축은 군사력이나 인간의 힘만으로 할 수 있는 것이 아니라 성전 건축을 할 수 있는 필 수적인 자원들을 주시는 하나님의 임재이신 하나님의 영으로 된다는 것입니다.


그리고 이스 라엘에 큰 회개의 영이 임하여 사람들이 하나님 앞으로 오게 될 것입니다.스가랴 12:10-14, ‘10 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통 하듯 하며 그 를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다. 11 그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다 드림몬에 있던 애통과 같을 것이라. 12 온 땅 각 족속이 따로 애통하되 다윗의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 나단의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며13 레위의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 시므이 의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 14 모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그들의 아내 들이 따로 하리라.’ 했습니다.


회개는 개인적이어야 합니다. 구원도 개인적인 것임을 강조합니다. 성령이 임하심으로 이스 라엘에 큰 회개 운동이 있을 것을 예언합니다.  이 예언이 누가 복음 24: 47에서 이루어질 것을 예수님이 말씀하고 있습니다.’ 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘 에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 48 너희는 이 모든 일의 증인이라.’ 했습니다.


이제 스가랴 선지자의 예언과 예수님의 예언이 현실적으로 이루어지게 됩니다. 사도행전 2: 36-39에서 베드로가 외치고 있습니다. ‘36 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라. 37 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 38 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라’했습니다.


5. 새 생명- 요엘 2:28-29                                                                           

요엘서에서 하나님의 종말에 이루어질 예언이 있습니다. 요엘서 2: 28-30, ‘그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 29 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 30 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라. 31 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 32 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라’했습니다.


이 구절에서 ‘그 후에’라고 하는데 이것은 먼 미래에 이루어질 예언임을 말합니다. 여호와께 서 성령을 모든 육체에 부으신다 했습니다. 이제까지 구약시대에는 이스라엘의 지도자들에 게만 임하셨는데 이 때부터는 하나님이 제한 없이 주실 것을 예언합니다. 이 예언은 에스겔 서36:26, 27과 예례미야 31:33-34의 새 영 , 새 마음을 말합니다. 이렇게 성령을 기름부음 받은 결과는 자녀들이 장래 일을 말하고, 늙은 이는 꿈을 꾸며, 젊은 이는 환상을 볼 것이며 남종과 여종에게 성령을 부어 주실 것이라 했습니다. 이 일로 공동체 내에 사회적인 조건이 근본적으로 변화될 것이라 했습니다. 이제까지는 선지자들만 성령이 임하셔서 예언을 하고 환상을 보았는데 이제는 모든 사람이 여호와의 계시를 받으며 하나님과 깊은 관계에 들어갈 것을 말합니다. 이제부터 사회적인 지위가 성령님을 받는 기준이 되지 않을 것입니다.


이것은 먼 옛날 모세가 예언한 하나님께 드렸던 소원이 이루어진 것입니다. 성령님이 칠 십인 장로들에게 임하실 때에 모세가 말한 소원입니다. 민수기11:29에서 ‘29 모세가 그에게 이 르되 네가 나를 두고 시기하느냐 여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자가 되게 하시기를 원하노라,’


요엘서의 이 예언은 예수님께서 말씀하시기를 ‘내 아버지의 약속하신 것’이라 했습니다. 아버 지의 약속하신 것은 요엘서에서 성령을 만민에게 부어주시는 것입니다. 예수님은 제자들에 게 이 말씀을 아주 자주 말씀하셨습니다. 누가복음 24:49은 부활하신 후 승천하시기 직전에 하신 말씀입니다. ‘49 볼지어다 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라 하시니라’했습니다. ‘위로부터 능력으로 입혀질 때’란 말은 이사야가 예언한 말을 예수님이 인용하고 있습니다.


또한 사도행전1: 4-5에서, ‘사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라. 5 요한은 물로 세례를 베풀 었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라. .. 8 오직 성령이 너희 에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라’했습니다. 예수님이 승천하신 후 제자들이 예루살렘 다락방에서 열 흘 동안 성령 받기를 기도하던 때에 사도행전 2:1-4에서 드디어 하나님께서 오래 전부터 약속하신 하나님의 선물이 하늘로부터 임했습니다.


‘1 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 2 홀연히 하늘로부터 급하고 강 한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 3 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들 이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 4 그들이 다 성령의 충만 함을 받고 성 령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라.’ 요엘 선지자가 예언했던 대로 성령님이 모든 육체에 임하셨습니다.


이것을 사도행전 2:16-18에서 베드로사도는 이 성령님의 물 붓듯이 부어주심은 요엘 선 지자의 예언이 이루어지고 있는 것이라 외쳤습니다.  ‘16 이는 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀 하신 것이니 일렀으되 17 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리 니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라. 18 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요. 19 또 내가 위로 하늘에서는 기사를 아래로 땅에서는 징 조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로 다. 20 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리 . 21 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 하였느니라.’ 그 이후로 온 세계에 복음이 전파되고 오늘날도 성령님은 만민에게 부어지고 있습니다.


결론으로 이제까지 구약의 성령님과 그의 활동에 대해서 살펴보았습니다. 이제 신약의 성령 님과 그의 활동을 살펴 볼 것입니다. 구약의 성령님과 신약의 성령님의 차이점에 대해서 요약 해 보겠습니다. 

 첫째로 신약의 성령님은 보편적입니다. 구약의 성령님은 이스라엘의 지도자 들에게 임하셔서 이들로 하여금 하나님께서 맡기신 사역을 감당하도록 능력을 부여하였습니 다. 선지자와 왕들과 제사장들과 사사들에게 능력과 힘을 주셨습니다. 신약에서는 모든 육체 에 부어주십니다. 그리고 구약의 성령님은 신약과는 달리 개인에게 임하시는 것이 아니라 이 스라엘 전체 백성들에게 임하셨습니다.

둘째로 총체적입니다. 이제는 부분적인 것이 아니라 인간의 마음과 인간 실존의 깊은 곳에 성령님이 임재하시면서 효과적으로 일하십니다. 셋째 로 지속적입니다. 구약에서는 특정 지도자들에게 제한적이고 일시적이었으나 신약에서는 성도들의 심령에 오셔서 쉬시고 머무시는 처소가 되었습니다.

넷째로 직접적입니다. 구약에서 는 선지자를 통해서 하나님의 계시를 전달 받았으나 신약에서는 각 성도들에게 직접 계시하 십니다.
신약의 성도들인 우리는 하나님께로부터 엄청난 축복을 받은 자인 것을 인식하시기 바랍니 다. 구약에서는 왕, 선지자, 제사장들만 받을 수 있는 성령님을 우리 일반 성도들이 받았다는 것은 구약 성도들이 상상도 할 수 없는 복을 받은 것입니다. 예수님께서 마태복음 11:11 에서 세례 요한은 여자가  낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 없다고 하시면서 그러나 천국 에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라 하셨는데 신약의 성도들 중에 가장 작은 자라도 세례 요한보다 큰 자라고 하셨습니다. 무엇보다도 말세를 살아가는 성도들은 천지창조의 목적인 인류구속사역에 있어 하나님의 참 자녀를 얻는 일의 마지막 주자입니다. 재림하시는 주님을 우리 눈으로 보고 맞이 할 수 있는 영광 중에 영광을 가질 자들입니다. 그 때까지 성령님의 인도를 받으며 믿음에 최후 승리하시길 축복합니다.

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119 구약의 성령님과 예언사역 열왕기 상13:1-10 김준식목사 2016-11-02 27640
118 구약의 성령님과 그의 활동 (2) 이사야 61:1-3 김준식목사 2016-11-02 27651
117 구약의 이스라엘 지도자들과 성령님 이사야 61:1-3 김준식목사 2016-11-02 27614
116 자녀는 하나님의 선물 시편 127: 3-5 김준식목사 2016-11-02 37898
115 구원의 확신 갖는 법 로마서 10:9,10 김준식목사 2016-11-02 27872
114 창세기 원역사의 비밀 (2) 마태복음 24:37-39, 누가복음 17:26-30 file 김준식목사 2016-11-02 27789
113 창세기 원 역사의 비밀(1) 창세기 6:1-7, 11:1-5 file 김준식목사 2016-11-02 29071