logo

 

지구의 역사를 둘로 구분하면 노아 홍수 이전 세상과 노아 홍수 이후 세상으로 나누입니다. 노아 홍수 이전의 시조를 아담과 하와라고 한다면 노아홍수 이후의 시조는 셈과 함과 야벳입니다. 그리고 세 형제 중에서 제일 중요한 인물이 셈입니다.  왜냐하면 하나님께서 제일 중요하게 여기셨기 때문입니다. 하나님께서 셈을 형제 중에 왜 제일 중요하게 여겼을까요? 이것을 이해하는 것이 우리의 관심사가 되어야 하겠습니다. 그것이 하나님의 마음이기 때문입니다. 창세기 10:21-31의 셈의 후예들의 족보를 보면 셈의 아들들이 많습니다. 열거된 순서대로 보며 셈의 아들들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람인데 창세기 11장에서는 의의 후손들의 족보에 셈의 셋째 아들인 아르박삿이 등재되었습니다.

 

이삭의 아들 에서와 야곱 중에 하나님은 둘째 아들 야곱을 의인의 족보에 포함시켰습니다. 다윗은 8형제 중 막내이지만 하나님께서 그에게 기름을 붓게 하셨습니다. 한 가정의 가장이나, 나라의 왕권의 계승자나, 회사를 물려 받는 경우, 그 장자가 어떤 큰 하자가 없는한 인간세계에서는 장자를 그런 자리에 앉히기를 원합니다. 그러나 하나님의 경우는 그렇지 않습니다. 하나님은 당신의 마음에 합한 사람을 택하십니다. 하나님은 홍수 이전에 이땅에 살았던 수십억의 사람들 중에 왜 노아를 택하셨을까요? 하나님은 바벨탑 사건 이후에 왜 온 인류를 버리고 한 사람 아브라함을 택하셨을까요? 이런 문제를 마음에 품고  우리는 셈을 만나보기로 하겠습니다.

 

1.  노아의 장자권을 이어 받은 셈
셈은 노아의 세 아들들 셈함야벳 중에 예수 그리스도의 족보에 등재된 사람입니다. 누가복음 3:36에 그 이상은 셈이요 그 이상은 노아요 그 이상은 라멕이요'..그 이상은 아담이요 그 이상은 하나님'이라 했습니다. 그리고 창세기에서 세 형제의 이름이 불려질 때마다 항상 셈함야벳으로 기록됩니다(창5:32, 6:10, 창9:18, 10:1), 그래서인지 사람들이 셈이 삼 형제 중에 맏아들인 줄로 생각합니다. 그런데 모든 우리말 성경번역본들과 영어성경번역본들은 모두 셈이 야벳의 형이라고 번역했습니다(창10:21). 그런데 영어성경 NIV의 창세기 10:21에(Sons were also born to Shem, whose older brother was Japheth.)에서는 셈이 야벳의 동생으로 번역되었습니다. NIV를 제외한 내가 살펴본 모든 영어성경도 셈이 야벳의 형이라고 합니다. 그러면 누가 진짜 형이며 동생인가 이 문제를 놓고 고민을 많이 했습니다. 최종적인 결론을 얻었습니다.

 

리버티 대학의 온라인에서 발견한 내용인데, 예수님이 이 지상에 계실 때에 사용하시고 가르치신 성경이 구약성경의 히브리어를 헬라말로 번역한 70인역이었다고 합니다. 그런데 이 70인역에서는 야벳이 세 형제 중에 맏 아들이라고 했습니다. 이런 사실을 깨닫고 저는 이 문제에 대해 결론을 내렸습니다. 예수님은 하나님이십니다. 예수님이 모세에게 창세기를 주셨습니다. 성경의 저자이신 예수님이 사용하신 성경이 가장 권위있고 정확한 번역본이라고 결론을 내렸습니다.  

 

그런데 이 세 형제들의 나이를 계산해 낼 수 있습니다. 창세기 11:10에 홍수 후 2년에 셈이 아라박삿을 낳았다고 한 말씀에서 홍수가 끝난 해에 셈의 나이가 98세이었습니다. 홍수가 만 1년 동안 있었기에 홍수가 시작된 해의 셈의 나이는 97세 였습니다. 그리고 노아의 년세 503세(600-97, 노아도 홍수가 시작된 해의 나이가 600세)에 셈이 출생했습니다. 그런데 창세기 5:32에서 노아가 500세 된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았다고 했습니다. 그렇다면 이 셋 중에 누군가가 노아의 년세 500세에 출생되었습니다. 이때에 셈이 노아의 나이 503세에 출생했으니 야벳이 노아 년세 500세에 출생되었다는 말입니다. 그러므로 야벳이 셈보다 삼년 전에 출생했습니다. 그러므로 홍수가 난해에 셈의 나이가 97세이므로 야벳의 나이는 홍수가 난해에 100세였습니다. 그렇다면 둘째인 함의 나이는 98-99세였을 것입니다.  창세기에서는 항상 셈함야벳으로 불려지고 있는 것은 성경은 셈을 영적 맏아들로 인정하기 때문입니다.

 

그것의 근거는 창세기 9:26-29에서 보여 주고 있습니다. 노아가 포도주에 취해 벌거벗고 자고 있을 때에 함이 그 사실을 제일 먼저 보고 아버지의 수치를 덮어주지 않고 사람들에게 그 수치를 공개해버렸습니다. 그러나 셈과 야벳은 아버지의 옷을 가지고 뒷걸음질해서 들어가 아버지의 몸에 옷을 덮어드리고 나왔습니다. 노아가 잠에서 깨어나 아들들에게 축복을 빕니다. 여기에서 함은 축복에서 제외되지만 저주는 면합니다. 왜냐하면 함은 이미 하나님의 축복을 받은 자이기 때문입니다. 창세기 9:1에서 하나님께서 방주에서 나온 노아와 세 아들들에게 복을 주시기를 ,'생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니 이들은 너희 손에 붙이웠음이라'했습니다.

 

하나님께서 축복하셨기 때문에 함이 아비에게 큰 실수를 저질렀지만 저주는 면했지만 함의 아들인 가나안이 큰 저주를 받습니다. 창9:26에 '가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라' 했습니다. 형제의 종이 아니라 형제의 종들의 종이니까 얼마나 낮아졌습니까? 그리고 가나안은 셈의 종이요 또한 야벳의 종이 될 것이라 했습니다. 그리고 야벳을 향해서는 '하나님이 야벳을 창대케하사 셈의 장막에 거하게 하시고'했습니다. 아니 야벳이 창대해졌으면 자기 장막에 거할 것이지 왜 셈의 장막에 거한다고 합니까? 이것은 복음이 셈에게서 나왔지만 먼저 야벳에게로 향하여 야벳이 복음의 축복을 셈보다 먼저 받게 될 것을 보여 줍니다. 성경적으로 그리고 세계 역사를 통해서 볼 때에 이 예언이 그대로 이루어졌습니다. 바울사도는 셈족속이 사는 아시아지역에 복음을 먼저 전하려고 애를 썼는데(행16:6-7) 성령께서 막으시고 마게도니아 즉 유럽으로 먼저 복음을 전하도록 이끄셨습니다(행16:9-10). 그 결과로 야벳이 창대케 되는데 이 사실을 두고 야벳이 창대케 되고 셈의 장막에 거하리라는 노아의 예언이 성취된 것입니다.

 

노아의 포도주사건 있을 때에 셈이 아버지의 부끄러움을 가리는 일에 주도적인 역할을 했던 것 같습니다. 창세기 9:23에서 함이 아버지의 허물을 공개하는 것을 보고 셈과 야벳이 옷을 취하여 자기들의 어깨에 메고 뒷걸음질쳐 들어가 아비의 하체에 덮었다고 했는데 셈과 야벳 중에 셈의 이름이 먼저 언급됩니다. 야벳이 형이고 셈이 동생이지만 이 아버지의 일에 동생인 셈이 적극적이요 주도적인 역할을 한 일에 대해 노아가 술에서 깨어난 후에 알고 셈을 마음으로 기쁘게 여깁니다. 족장시대에는 그 족장 아버지의 축복을 받으면 그 축복이 그대로 자신과 그 후손에게 성취됩니다. 그래서 노아가 셈을 축복하기를, '셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다'했습니다. 하나님이 셈의 하나님이면,  온우주를 창조하신 하나님이 내 하나님이라면 더 바랄 축복이 어디있겠습니까?

 

그런데 셈을 향한 노아의 축복은 엄청납니다. '셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다'라 하여 셈이 하나님의 족보의 영적 장자권을 획득하게 된 것입니다. 히브리서 12:22에, '그러나 너희가 이른 곳은 시온산과 살아계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘과 천만 천사와 하늘에 기록한 장자들의 총회와 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전케 된 의인의 영들과 새 언약의 중보이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 낫게 말하는 뿌린 피니라'에서 하늘의 장자들의 총회에 셈이 속하게 되었다는 것입니다. 창세기 11장의 예수 그리스도의 족보에 등재되고 셈에서 아브라함으로 연결되면서 마태복음 1장과 누가복음 3장의 족보로 연결됩니다.

 

셈과-예수-그리스도와의-관계.jpg

 

2. 셈은 노아 홍수 이전과 이후를 연결하는 고리
셈은 홍수 전 세상에서도 살았고 홍수 후에도 살았던 인물입니다. 창세기 10장은 노아의 세 아들 셈함야벳에게서 출생되는 자녀들만 언급하고 있습니다. 이상하게도 셈과 함과 야벳은 홍수전의 년세가 90여세 였는데도 자녀들을 생산하지 않았다는 사실입니다. 아마도 하나님께서 이들의 아내들의 태를 닫으셨던 것 같습니다. 왜냐하면 이들은 홍수 후라는 새로운 세계로 들어갈 사람들이며 새로운 세계에서 살아야할 사람들이기 때문입니다. 하나님은 방주에 들어갈 사람을 8사람으로 한정하셨기 때문입니다. 그리고 노아는 홍수 후에도 350년간 살기는 했지만 홍수 후에는 자녀를 생산하지 않았습니다. 마찬가지로 하나님께서 노아의 아내의 태를 잠그셨기 때문입니다(창9:19, 10:32). 성경은 노아는 홍수 전 인물로 간주합니다. 홍수 후의 세계는 셈과 함과 야벳, 이 세사람으로 시작되어야 하기 때문입니다.

 

노아와 그 아들들은 홍수 후에 태어난 사람들에게 홍수 전 세상을 알려 주는 인물들이 됩니다. 노아의 아버지 라멕은 아담과 56년을 동시대에 살았습니다. 그리고 아담은 에녹과는 308년을 동시대에 살았습니다. 그리고 므두셀라와는 243년을 동시대에 살았습니다. 그리고 므두셀라와 라멕은 아담으로부터 에덴동산의 삶을 전수 받았습니다. 노아는 아버지 라멕으로부터 받은 아담의 에덴동산과 천지창조와 창세기 3:15의 언약에 대한 사실을 그 아들 셈에게 전수했습니다. 셈은 홍수가 있기 전 해에 97세였습니다. 그러므로 셈은 홍수가 있기 전 약 100년 동안 살면서 증조아버지 므두셀라, 할아버지 라멕고 아버지 노아로부터 하나님 신앙을 전수받았습니다. 그러므로 홍수 전 세상을 충분히 이해한 사람입니다. 왜 하나님께서 세상에 홍수를 내려셨는지를 후대 사람들에게 전달한 사람입니다.  그리고 바벨탑 사건도 체험한 사람입니다.

 

셈은 600세를 향수했는데 아버지 노아와 448년을 같이 살았습니다. 홍수 후에는 500년을 살았습니다. 셈은 아브라함보다 35년 더 살았으며, 셈은 이삭의 110세까지 동시대에 살았으며, 아곱의 50세 까지 동시대에 살았습니다. 셈은 홍수 전 인물인 므두셀라와는 97년간 동시대에 살았습니다. 셈이 출생했을 때의 므두셀라의 년세는 872세였습니다. 그리고 8대 므두셀라부터 22대 야곱까지 자기를 포함해 15대 족장들과 동시대에 살았습니다. 유대인 전승에 의하면 에서는 40세(창26:34 )에 결혼을 했는데 야곱은 77세가 되도록 결혼을 하지 않았습니다. 왜냐하면 아버지 이삭이 야곱을 셈할아버지에게 가서 교육을 받도록 보냈기 때문이라 합니다. 그리고 셈할아버지가 세상을 떠난 후 그의 나이 50세에 다시 집으로 돌아왔다고 합니다.

 

또한 창세기 14장에 보면 북방왕 그돌라오멜과 연합한 왕들과 5개의 남방왕들과의 전쟁이 있었는데 그 때에 남방왕들이 대패했습니다. 그 결과로 소돔성에 살던 아브라함의 조카 롯의 가족이 포로로 잡혀갔을 때에 아브라함이 자신의 가신 318명을 데리고 가서 조카 롯을 가족을 다시 빼앗아 왔을 때에 아브라함에게 살렘왕 멜기세덱이 아브라함에게 떡과 포도주를 가지고 나왔는데 성경은 그를 '지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라'고 합니다.  이 제사장 멜기세덱이 아브라함을 축복하기를, '천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라.'했습니다. '너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송하지로다'라는 이 구절은 어디서 본 것 같습니다. 이 구절은 아버지 노아가 셈을 축복했던 구절입니다. 유대인 전승에 의하면 이 멜기세덱이 누구냐하면 바로 그 때까지 살고 있었던 셈이었다는 것입니다. 아브라함 당시에 가나안 땅에 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 일컬음 받을 사람이 셈 말고 누가 있겠습니까? 셈은 아브라함보다 35년 더 살았습니다.

 

이렇게 셈은 아브라함과 이삭과 야곱에게 이르는 하나님의 인류구속사의 장자의 총회를 잇는 예수 그리스도의 족보에, 그리고 인류구속사의 한 분수령을 이룹니다. 셈은 아브라함과 이삭과 야곱과 그리고 그 후손들에게 하나님의 계획을 전달하는 중요한 역할을 감당한 인물입니다.

 

셈과-아담-아브라함과의-관계.jpg


3. 셈과 이삭과 야곱, 요셉과의 관계

이삭이 야곱과 에서를 낳은 나이는 60 세(창25 : 26))입니다. 이삭의 나이 180세 (창35:28)세상을 떠납니다. 이제 요셉과 야곱의 관계를 통해서 야곱에게 있었던 사건들의 년대를 알아보기로 하겠습니다. 그것은 셈과 연결되기 때문입니다.
1. 요셉은 나이 30살 때 애급의 총리가 됨(창41:46)
2. 요셉이 39세 때에 아버지 야곱과 재 상봉을 합니다. 창45:6에서 요셉이 형들에게 말하기를 '이 땅에 2년 동안 흉년이 들었으나 아직 오년은 기경도 못하고 추수도 못한다'했습니다.  이말은 요셉이 총리가 된 지 9년째란 말입니다. 7년의 풍년 기간이 지나고 2년째 흉년 기간이라 했습니다. 이것은 요셉의 나이가 39세란 말입니다. 그리고 야곱이 아들 요셉에게 왔었고 야곱이 바로를 만나는 장면에서 바로가 야곱의 나이를 물었을 때에 자신의 나이가 130이라고 합니다(창47: 9).
3. 야곱의 나이 130-39= 91은 야곱이 요셉을 낳던 해의 나이입니다. 야곱이 14년 일한 후의 나이(창30:25, 31:38,)
4. 91-14=77세는 야곱이 밧단아람에 와서 레아와 라헬과 결혼하던 때의 나이
5. 180-77=103세는 이삭이 야곱을 밧단아람으로 보내던 때의 나이임
6. 180-103=77년 동안 이삭은 눈을 보지 못한 상태에서 살았음
7. 요셉은 애급으로 가기전까지 할아버지 이삭과 17년 살았습니다(창37:2)
8. 요셉은 애급으로 내려 가기전 17세까지 아버지와 함께 있었고, 애급에서 17년 같이 살았습니다(창47:28). 이 말은 요셉과 그의 형제들이 셈 선조로부터 받은 하나님신앙을 할아버지 이삭고 아버지 야곱으로부터 전수 받았다는 말이요 그 형제들과 후손들은 이 진리를 이스라엘 후손들에게 전수했다는 말입니다. 모세 5경을 기록한 모세에 이르기까지.

 

노아의-족보.jpg


 

 

 

 

 


 

List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
72 예수님의 족보와 구속사의 경윤 마태복음 1:1-17 file 김준식목사 2015-10-27 42299
71 니므롯과 바벨탑 건축 창세기 10:6-12, 창세기 11:1-9 file 김준식목사 2015-10-18 44116
70 야곱과 그의 하나님 창세기 30:25-39 김준식목사 2015-10-11 35128
» 셈의 하나님 여호와를 찬송하라. 창세기 9:26-29 file 김준식목사 2015-10-05 39246
68 나팔절과 마지막 나팔과의 관계 다니엘서 9:24-27 file 김준식목사 2015-10-01 34883
67 일곱째 인을 떼심과 그 이후 계시록 8:1-6 김준식목사 2015-09-21 33796
66 나팔절과 대속죄일 레위기23:23-25, 16:29-34 김준식목사 2015-09-17 303608
65 여섯째 인을 떼심 (계시록 6:12-17) file 김준식목사 2015-09-13 35450
64 다섯째 인을 떼심 김준식목사 2015-08-25 33916
63 넷째 인을 떼심 김준식목사 2015-08-18 34153
62 세째 인을 떼심 계시록 6:5-6 file 김준식목사 2015-08-09 33753
61 둘째 인을 떼심 file 김준식목사 2015-08-05 33863
60 첫째 인을 떼심 file 김준식목사 2015-07-31 44889
59 일곱 인봉한 책을 떼심 계시록 6:1-4 file 김준식목사 2015-07-31 53414
58 수정된 역사적 전천년설과 후천년설 file 김준식목사 2015-07-20 43810
57 세대주의 전천년설과 역사적 전천년설 file 김준식목사 2015-07-14 52456
56 천년왕국설(무천년설) file 김준식목사 2015-07-10 42122
55 예수님, 그는 어떤 분이신가? 히브리서 13:8 김준식목사 2015-06-28 34535
54 안식일, 안식년, 희년의 신비 출애급기 20:8-11 레위기: 25:1-16, 23-31 file 김준식목사 2015-06-22 48888
53 새 예루살렘성 계시록 21:9-21 file 김준식목사 2015-06-15 39618